\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>如本法师:\u003c/strong>修福报是完善佛道片面之一,不及代外佛道的通盘" />

修福报与修道,到底有何不同?

来源:未知 作者:admin 发表于:2020-10-13 23:02  点击:
\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_38/521AE53F9C398097233FE1747D8635ACAD3B3224_w679_h611.png" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>如本法师:\u003c/strong>修福报是完善佛道片面之一,不及代外佛道的通盘
\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_38/521AE53F9C398097233FE1747D8635ACAD3B3224_w679_h611.png" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>如本法师:\u003c/strong>修福报是完善佛道片面之一,不及代外佛道的通盘,由于修福报而不修灵巧,首终无法出三界(梵语trayo dhatavah)之外,虽然能得人天之大富大贵,亦免不了受善凶之业所牵缠,限制得三界不得出,三业致使本身身不由己,随其摆布故。\u003c/p>\u003cp>不修道就没话说,一旦要修走,福报是答该修,灵巧亦不走或缺,何以故?有福无智成颠倒,有智无福成懊丧,是故,福智答双管齐下,相得好彰,不得偏失一面。\u003c/p>\u003cp>尽管辛勤勤修福报,但不修灵巧来破懊丧,净化业障,穷尽来生罪亦存在,由于福报不及灭罪,灭罪有灭罪之法,岂可不慎哉!\u003c/p>\u003cp>六祖慧能行家云:“迷人修福不修道,只言修福便是道,拟将修福欲灭罪,后世得福罪还在。”\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_38/006013CC4E095FA5E3E9DE2DC9ACF8AA067ABD31_w1080_h720.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:66.66666666666666%;" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>如何添长吾们的福报?\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>星云法师:\u003c/strong>人人都期待本身的福德因缘浓重,由于未必候增补财富,财富纷歧定是吾们的,增补物质、财产未必逆而是个累赘。唯有福报是真的,到那里都享用不完。如何增补福报呢?\u003c/p>\u003cp>一、少贪多弃:弃就是一栽施弃、结缘,缘结得越多,就像播了栽,必有奏效。以是少贪多弃,必能添广福报。\u003c/p>\u003cp>二、少聚多散:不要蕴蓄财富,由于财富是五家所共有。遇到水患、火灾、贪官贪吏、盗贼及不肖子孙,财富转眼成空。钱要用了才是本身的,因此要多施弃、多结缘。\u003c/p>\u003cp>三、少执多放:人不要太执着,执着于一点往往失踪通盘。要把眼光放大、放远、铺开,要能放得下,才能挑得首。\u003c/p>\u003cp>四、少傲多谦:做人要谦卑,所谓“满招损,谦受好”,太自尊、太傲岸,让人望不首,谦卑的人才会受亲爱。\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_38/0B0355831C1D070E8A9399163B008FE3FC8C6444_w800_h548.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:68.5%;" />\u003c/p>\u003cp>五、少私多公:人不及只为本身而活,因此不要处处只为本身着想。要往往想到别人,想到大多,能够少私多公,才能融入大多,才能扩大幼我。\u003c/p>\u003cp>六、少郁闷多喜:人生苦短,不要让生命充塞太多的忧伤、痛苦。要把喜悦、甜美常驻心头,并且影响他人。\u003c/p>\u003cp>七、少喜欢多慈:喜欢是有染污性的,是自私的,是不原形的,唯有把喜欢升华为慈哀,才能平等对待统共多生,才能对人有所助好,以是吾们要少喜欢多慈。\u003c/p>\u003cp>八、少色多德:不要把生命铺张在喜欢情、美色的谋求上,由于喜欢情、美色会随着时间迁流而产生转折。吾们答该在道德、修养上用功,这才是永远不灭的。\u003c/p>\u003cp>九、少自多他:不要凡事只想到本身,要想到本身以外还有他人,包括父母、兄弟、姊妹、同学、至交、同胞及统共多生。\u003c/p>\u003cp>十、少拒多容:泰山不辞土壤才能成其大,以是,能够少拒多容,才会增补福报。\u003c/p>
 

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